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    四川高考改革方案明年出台 高考录取改为“两依据、一参考”

    新华社成都2月18日电(百家乐翻天吴晓颖、高蕾)百家乐翻天18日从四川省教育考试院获悉,该省将在2018年下半年出台四川省高考综合改革实施方案,这意味着2018年秋季新入学的高一学生将面临“新式高考”。据悉改革的基本方向是,由原来“依据高考统考科目成绩”改为“两依据、一参考”,即依据3门统考科目和3门选考科目成绩,参考学生综合素质评价结果。
    据四川省教育考试院招生一处处长冉启银介绍,四川从明年秋季新入学高一年级开始实施高考综合改革方案。2021年按高考综合改革方案进行录取,初步形成基于统一高考和高中学业上海博物馆水平考试成绩、参考综合素质评价的多元录取模式。目浮士德前,该省已着手调研、起草高考综合改革方案。
    据介绍,相比此前高考模式,“新式高考”主要有5个方面变化。在录取模式上,由原来“依据高考统考科目成绩”改为“两依据、一参考”。在考试科目上,由原来的语文、数学、外语、文(理)科综合科目改为语文、数学、外语3门统考科目和3门选考科目,取消文理分科。
    此外,在考试时间上,由原来的6月一次进行所有科目统一考试改为分两次进行;选考科目在高三第二学期高考前,统考科目仍在6月。在外语考试上,由原来的学生外语科目只能考一次改为学生可以有两次考试机会,取最好成绩计入高考总成绩越姑娘贩卖到宝鸡。在计分方式上,考试总成绩由原来的各科成绩直接累加改为语文、数学、外语3门统考成绩加上3门选考科目按等级折算的相应分数。

    南昌海昏侯墓出土穿衣镜 或还原孔子形象

    南昌汉代海昏侯墓内出土了一面穿衣镜,上有孔子的形象,而且是目前已知最早的孔子形象电视剧。日前,海昏侯墓考古专家将穿衣镜及其上孔子形象等内容公布,并初步释读了穿衣镜上的内容及背后涵义。专家表示,衣镜上的孔采蝶轩子及其弟子肖像画人物写实,有望还原真正的孔子形象。此外,在一版木牍中还发现了疑似刘贺手写的读书笔记。
    孔子衣镜由三部分构成
    上有墨书“衣镜赋”
    考古人员将衣镜提取至实验室清理拼合,对镜框上的文字进行释读后确认为衣镜,并对其形制进行了复原。孔子衣镜由三部分构成,即镜掩(盖)、青铜镜和镜框。
    掩(盖)残损严重,破损为数十块,且大部分图案文字都不清楚,只有较大的两块还能辨识,盖正反两面都有彩绘和墨书,正面的墨书文字部分,考古人员暂将其命名为“衣镜赋”,对衣镜的功能及上面的图案内容进行了描述。
    彩绘图案有仙鹤等,反面从残存的文字图像判断为孔子弟子图像和传记,而孔子形象绘于镜框背板上。
    专家表示,衣镜上绘有西王母、东王公、白虎苍龙、玄鹤老 虎 机等,这些都是当时流行的元素,此类图像几乎大部分相关器物上都有。衣镜上的主要人物是圣人孔子及其弟子颜回、卜商等。
    首现孔子及其弟子
    生动写实肖像
    衣镜上的孔子,儒雅、内敛、谦恭,以布衣形象示人。孔子弟子形象极具个性,传记上的他们各有成就时尚王,但都崇拜孔子。孔子及其弟子形象刻画得真实而生动,人物的呈现以肖像画的形式表现,线条简练,人物写实。比较同时期的绘画,如各种墓葬壁画或马王堆汉墓所出帛画,它的风格大不一样,而且技艺高超,显然不是一般的匠人所绘。
    这幅孔子肖像的载体也较为特殊,为衣镜的镜框,为刘贺生前实用器,刘贺几乎天天都要面对这些圣贤。
    专家表示,圣人与弟子出现在衣镜上的作用,“衣镜赋”作了很好的解答:“临观其意兮不亦康,气和平兮顺阴阳。”也许,刘贺在被废除帝位之后,通过阅读儒家典籍,时常瞻仰衣镜上的孔子像,学习其偶像孔子在逆境中的修为才得到内心的平静。
    墓中一版木牍
    或为刘贺读书笔记
    海昏侯刘贺墓中出土了上百版的木牍,内容大部分是签牌和奏牍,但考古人员发现,有一版木牍的内容十分特殊,它是抄写的《论语》。
    据了解,墓中出土竹简上的儒家经典抄写都十分规整拘束,专家们认为应该是由专门的抄手抄写的,而这一版木牍的书写则十分率性随意,文字接近章草,与其他竹简和木牍文字不同。专家表示,如果猜测不错,这是刘贺本人所书写,应该是刘贺读书时随手做的笔记。刘贺被监视居住,无以自娱,只能读写儒家经典打发时间。专家们认为,这也是从一个侧面对刘贺的个人注解。

    南昌海昏侯墓出土穿衣镜 或还原孔子形象

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    孔子衣镜由三部分构成
    上有墨书“衣镜赋”
    考古人员将衣镜提取至实验室清理拼合,对镜框上的文字进行释读后确认为衣镜,并对其形制进行了复原。孔子衣镜由三部分构成,即镜掩(盖)、青铜镜和镜框。
    掩(盖)残损严重,破损为数十块,且大部分图案文字都不清楚,只有较大的两块还能辨识,盖正反两面都有彩绘和墨书,正面的墨书文字部分,考古人员暂将其命名为“衣镜赋”,对衣镜的功能及上面的图案内容进行了描述。
    彩绘图案有仙鹤等,反面从残存的文字图像判断为孔子弟子图像和传记,而孔子形象绘于镜框背板上。
    专家表示,衣镜上绘有西王母、东王公、白虎苍龙、玄鹤老 虎 机等,这些都是当时流行的元素,此类图像几乎大部分相关器物上都有。衣镜上的主要人物是圣人孔子及其弟子颜回、卜商等。
    首现孔子及其弟子
    生动写实肖像
    衣镜上的孔子,儒雅、内敛、谦恭,以布衣形象示人。孔子弟子形象极具个性,传记上的他们各有成就时尚王,但都崇拜孔子。孔子及其弟子形象刻画得真实而生动,人物的呈现以肖像画的形式表现,线条简练,人物写实。比较同时期的绘画,如各种墓葬壁画或马王堆汉墓所出帛画,它的风格大不一样,而且技艺高超,显然不是一般的匠人所绘。
    这幅孔子肖像的载体也较为特殊,为衣镜的镜框,为刘贺生前实用器,刘贺几乎天天都要面对这些圣贤。
    专家表示,圣人与弟子出现在衣镜上的作用,“衣镜赋”作了很好的解答:“临观其意兮不亦康,气和平兮顺阴阳。”也许,刘贺在被废除帝位之后,通过阅读儒家典籍,时常瞻仰衣镜上的孔子像,学习其偶像孔子在逆境中的修为才得到内心的平静。
    墓中一版木牍
    或为刘贺读书笔记
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    据了解,墓中出土竹简上的儒家经典抄写都十分规整拘束,专家们认为应该是由专门的抄手抄写的,而这一版木牍的书写则十分率性随意,文字接近章草,与其他竹简和木牍文字不同。专家表示,如果猜测不错,这是刘贺本人所书写,应该是刘贺读书时随手做的笔记。刘贺被监视居住,无以自娱,只能读写儒家经典打发时间。专家们认为,这也是从一个侧面对刘贺的个人注解。

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