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    <千亿国际娱乐>被控私租公司车辆获利 首汽租赁一原经理受审

    <乐虎国际娱乐>:被控私租公司车辆获利 首汽租赁一原经理受审
    一审法院指其贪污37万元租车费,判三年刑;自称涉案钱款均用于公司经营
    新京报讯 (百家乐翻天李禹潼)被控利用职务便利多次私租公司车辆,并将37万余元租车费据为己有,首汽租赁有限责任公司沈阳分公司代理经理杨柠榛一审被判3年。判决后,杨柠榛不服提出上诉。
    昨日上午,此案二审在二中院开庭。杨柠榛对被指控的犯罪金额不认可,并称涉案钱款均用于公司经营。
    被控私租公司车辆获利37万余元
    2015年12月28日,30岁的杨柠榛因涉嫌犯贪污罪被刑事拘留,2016年6月21日被公爱上超模诉。
    指控称,2014年12月至2015年12月期间,杨柠榛利用担任首汽租赁公司沈阳分公司代理经理及实际负责日常经营管理工作的职务便利,采用直接和间接通过营口兄弟汽车服务有限公司(简称兄弟公司)的方式,多次私自对外出租首汽租赁沈阳分公司的车辆,并将租车费用共计37万余元占为己有。
    2015副总统年12月28日,杨柠榛被抓获。案发后,其退赔69999元赃款。
    据了解,杨柠榛在其担任分公司经理期间,将分公司的车辆开到兄弟公司,再以兄弟公司名义对外出租,上述订单及租金均未录入首汽公司系统。
    此外,杨柠榛还曾直接将车短租,租金据为己有。租车获得的费用,杨柠榛称用于日常花费及支付兄弟公司人员工资。
    一审法院经审理,以贪污罪判处杨柠榛三年有期徒刑,并处罚金30万元,同时继续追缴杨柠榛30万元发还首汽租赁公司。
    自称非公职人员不构成贪污
    昨日上午,此案在二中院二审。庭审中,杨柠榛称,自己在公司属劳务派遣,不具有国家公职人员身份,其行为应构成职务闺蜜出轨其丈夫侵占而非贪污。一审认定自己的犯罪数额不准确,涉案数额没有指控的那么多。
    此外,涉案钱款全部用于沈阳分公司的经营管理,自己没有购置任何个人的消费品。
    因上诉方当庭提交新证据,此案将择日继续开庭。

    <千亿国际娱乐>大嗓门成舞台与屏幕特征 人民日报:艺高不在声高

    <乐虎国际娱乐>:艺高不在声高(新评弹·以创作眼镜王蛇占屋为王回报时代⑧)
    陈 原
    春节期间,打开电视,不少频道都在那里吵吵闹闹,晚会主持在嚷,小品演员在吵,电视剧里在喊,连电影也少不了一阵阵的吼叫,似乎大嗓门已经成了舞台与屏幕的某种特征。
    不知是生活中的大声喧哗影响了艺术,还是艺术作品里面不时地叫嚷反过来又激发了生活中的高音,总之,高嗓门好像已经成为最有力度的表达。尤其是小品,纵观这些年的表演,几乎没有不用大嗓门的,大嗓门也成了一些演员的看家本领,关键时刻如果不喊上那么几嗓子,似乎就失去了舞台气氛,可谓戏不够、嗓门凑。再看看那些电视剧,怒目圆睁、大喊大叫、哭天抹泪,也变作某些演员的基本功,义正词严需要高八度,胡搅蛮缠也常常以嚷嚷收尾,而显示逗乐更要用大嗓,表现悲情仍离不开哭喊。
    老话讲,有理不在声高。喊叫的日益泛滥,是剧情需要,还是演员功夫不到家,或是导演本身就是个高音喇叭的爱好者,我不知道,但优秀的作品和出色的艺术家绝不依赖大嗓门,把握适度、忌讳夸张,恰恰体现的是表演的内在功力和艺术分量。最精彩的幽默完全可以不露声色,悲恸的情绪在抑制中更具感染力,而通过言辞的撼人心魄也足以将情绪传递给观众。其实,作为艺术的一般规律,越夸张、越外露、越大张旗鼓,表达的效果也就越弱,虚张声势只会适得其反,令观众反胃,只有瓦釜才会雷鸣。
    含蓄、内敛、张弛有度,这才是艺术家的基本功。老一代艺术家于是之,一生的精彩表演无数,但从不以大嗓门取胜,从茶馆掌柜王利发到《龙须沟》的程疯子,我们看到的只是功力,即便是情绪的迸发,也找不到一点无度的嘶喊,而是一股直抵人心的撞击力。著名演员冯喆表演的红色电影系列,从《塔斯肯金沙江畔》《南征北战》到《铁道游击队》,个个都是正面形象,但从来无需靠高喊来表达斗争的意志和革命的气魄。
    古往今来的优秀作品,还在于作者笔下语言的力量就足以表现思想、情绪,展现撞击、交锋,显示出波澜起伏、纵横捭阖。如今的一些作品,语言很弱,不得不用外在的表现来加强其张力,这也是又叫又喊大行其道的原因之一。语言力量的弱化,现在尤以话剧创作为甚,话剧、话剧,话不行,剧当然也不行。当年我们的话剧舞台,不但自己的那些经典之作语言精彩,即便是翻译作品,也能表现出老一代文艺家的功力,几十年中,北京人艺上演的很多译作,与北京人艺的本土作品一样,都足以显示其魅力所在。可见,只要功力在,无论演土还是演洋广州马拉松,同样可以表达出中国语言最美的意蕴。
    不喊不叫,能不能作为审视艺术美的一项硬标准呢?在当今文艺作品喊叫过度的情形下,我认为,起码可以以此来评判演员的表演内功。其实,喜怒不叫、悲欢不喊、宠辱不嚷,这个并不难,难的是很多演员已经喊出了习惯,有的人已经成了声嘶力竭专业户,以致观众见怪不怪,好像不喊不叫就缺了点什么。改变喊叫的习惯,首先应该意识到,一旦靠喊叫来表现情绪就证明了自己功力不足,是艺术的失控,就如生活中那样,大声喧哗是一种失范。
    当我们期待反映时代、回报时代的优秀作品问世时,艺术工作者也应该在细微处下功夫,连嘶喊都控制不了,又如何创作那种“大音希声”的传世之作呢?

    <千亿国际娱乐>藏族高僧嘉措的“指尖传奇”:酥油花“诉说”佛教故事

    <乐虎国际娱乐>:中新社兰州2月9日电 题:藏族高僧嘉措的“指尖传奇”:酥油花“诉说”佛广东外语外贸大学教故事
    中新社百家乐翻天 南如卓玛
    寺院里背阴的房间,一盆冰凉的水、木板上一坨坨彩色的酥油。
    41岁的藏族高僧尕藏嘉措在滴水成冰的天气里,手指不停浸在水中,然后掐出一块块酥油,捏成各种佛像、人物、飞禽走兽以及花卉草木,栩栩如生。
    酥油花是以藏族日常食品酥油为主要原料,艺僧通过捏制各种人物形象和花鸟鱼虫等万物,组合成佛经故事向信众传达佛教义理。由于色彩艳丽、工艺独特、造型精美,酥油花于2006年被列入中国第一批国家级非物质文化遗产名录。资料图 “孜扎”(供奉在切玛盒内的酥油花) 李林 摄
    每年农历正月十五,中国藏区的格鲁派寺院都举行隆重的酥油花灯节。9日(正月十三),经过40多天的日夜赶工,尕藏嘉措负责的西仓寺酥油花制作完成。遵照佛教规定,在灯节之前,对于今年的酥油花灯作品形象严格保密,不对外展示。
    西仓寺是“世界藏学府”拉卜楞寺的子寺,在甘肃碌曲境内,是草原上未被“商业化”染指的藏传佛教寺院之一,保持着最传统的宗教仪轨。
    18岁出家,从观摩、打下手到如今,尕藏嘉措参与制作酥油花灯已有28年,作为西仓寺酥油花灯制作负责人已有15年。
    他向中新社百家乐翻天介绍,今年的五尊酥油花灯由600多斤新鲜酥油捏成,有拉卜楞寺寺主活佛嘉木样三世塞班岛、米拉日巴、文殊菩萨、宗喀巴大师、妙音佛等佛像,此外还有和睦四瑞图等。“每个寺塑像取材都不一样,大多选择与该寺和周边藏区发展相关的、具有影响力的人物和故事”。
    “浸水需手指降温,不然酥油极易融化,影响油塑造型”。尕藏嘉措不喜外人打扰,接受百家乐翻天采访时,有些红肿的手有时藏在僧袍里、偶尔双手互搓活络筋骨。
    二十多年前,尕藏嘉措和僧友准备一年一度的酥油花灯节大概需要五个月,如今只需两个月便可完工。“他也是这里有名的唐卡画师,对造像度量、颜色比例拿捏非常准”。西仓寺寺管会主任加华嘉木措说。
    寺院收购,再加信众供张嘉倪低调产子奉的酥油有几百斤,尕藏嘉措带着僧徒们,把酥油分成拳头大的小块,在冰水中浸泡一会后,拿出来用力揉搓,直至凝固的酥油变得像和好的面一般柔软筋道。资料图 酥油花制作。李林 摄
    然后,用矿物质颜料调色。“基本的色是12种,每个色又调很多种,光红色,由深到浅就有十几种。”尕藏嘉措说,酥油花灯制作过程艰苦而漫长,但这也是对自己极好的修行。
    西仓寺300多个僧人中,只有一两人掌握这门手工艺术。如今,尕藏嘉措正在教授学徒,最小的僧徒十几岁,对于传承他并不担忧。“这是藏传佛教的艺术绝活,也是修行内容,不会和其他传统雕塑作品那样,有些随着时间消亡”。他说,酥油花记录藏传佛教演变历史,同时,每个佛像、花鸟、草木、动物图都像一个个寓言故事,传扬“真善美”的佛教义理。
    两日后,西仓寺将举行酥油花灯节,尕藏嘉措的作品届时揭开神秘面纱,数万僧俗信众将会前来朝拜。(完)

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